U okviru manifestacije „Dani tradicionalnih mevluda 2026.“, koju organizira Medžlis Islamske zajednice (MIZ) Konjic, danas je, nakon podne-namaza, u dvorištu džamije u Čelebićima održan mevludski program.
Mevlud su izvodili imami MIZ Konjic i hor MIZ Konjic „Ihsan“, a program je okupio brojne džematlije. Prisutnima su se obratili Salih ef. Jusufović, džematski imam u Čelebićima, Refik ef. Delić, glavni imam MIZ Konjic, te Dino ef. Maksumić, glavni imam MIZ Mostar i glavni predavač na ovom mevludu.
U uvodnom obraćanju Salih ef. Jusufović govorio je o snazi dove i njenom mjestu u životu vjernika, posebno ističući odgovornost roditelja prema djeci. Podsjetio je da dova nije tek riječ izgovorena u određenom trenutku, nego važan izraz čovjekove veze s Uzvišenim Allahom.
„Ono što dova može promijeniti vjerovatno mi nismo puno toga ni svjesni i zato smo to zapostavili. Nikada ne smijemo snagu dove zanemariti“, kazao je Jusufović, podsjećajući na poznatu Poslanikovu poruku da je dova vjernikovo oružje.
Posebno se osvrnuo na riječi koje roditelji upućuju svojoj djeci, upozorivši da se i ono što je izrečeno u šali može pretvoriti u dovu koja ima svoju težinu.
„Jedni imaju meleke koji na sve to govore amin. Oni ne pišu da li se neko šalio. Oni samo govore: amin“, kazao je Jusufović, pozivajući roditelje i staratelje da budu pažljivi u komunikaciji s djecom.
Govoreći o odnosu prema drugima, Salih ef. Jusufović pozvao je džematlije da se prije svega bave vlastitim obavezama i vlastitim životom, umjesto da pretjerano posmatraju i procjenjuju druge.
„Ja pozivam nas da mi budemo kontra, da budemo od onih ljudi koji će brinuti svoju brigu, koji će svoju avliju očistiti i koji će svoj posao raditi“, poručio je Jusufović.
Glavni imam MIZ Konjic Refik ef. Delić u svom obraćanju, nakon selama i zahvale domaćinima, posebno je izrazio podršku Islamskoj zajednici u Mostaru i mostarskom muftiji dr. Salem ef. Dedoviću, ističući značaj javnog govora o položaju Bošnjaka u Mostaru i Hercegovini.
Delić je naglasio da Islamska zajednica ne može ostati po strani kada politički i društveni akteri ne odgovaraju na pitanja koja se tiču položaja Bošnjaka i njihovih prava.
„Vrijeme u kojem jesmo, okolnosti u kojima jesmo ne traže nikakve kalkulacije“, kazao je Delić, dodajući da je moralna, vjerska, patriotska i politička obaveza iskazati podršku kada to okolnosti zahtijevaju.
Govoreći o razlikama između položaja Bošnjaka u Mostaru i Banjaluci, Refik ef. Delić je kazao da se u Mostaru vodi borba da Bošnjaci ne budu svedeni na statističku činjenicu, nego da ostanu narod koji aktivno učestvuje u odlučivanju o vlastitoj sudbini.
„Ta priča iz Mostara koja ide i taj vapaj i taj krik koji ide je upravo to da se Bošnjaci Mostara ne dovedu da budu statistička greška, već da budu zreo politički narod koji odlučuje o svojoj sudbini i u Mostaru, ali i cijeloj Hercegovini i Bosni i Hercegovini“, poručio je Refik ef.
Govoreći o samom mevludu, glavni imam MIZ Konjic podsjetio je da je mevlud u Čelebićima 15. po redu mevlud na području Medžlisa Islamske zajednice Konjic u ovoj godini. Takvi programi, kazao je, predstavljaju priliku za zajedničko okupljanje, spominjanje Uzvišenog Allaha, donošenje salavata na Poslanika, ali i međusobno susretanje i jačanje zajedništva.
U tom kontekstu podsjetio je na predaju u kojoj Poslanik, alejhi-s-selam, govori o svojoj „braći“ – vjernicima koji će doći poslije njega, povjerovati u njegovu misiju i slijediti ga iako ga nisu vidjeli.
Refik ef. je zatim govorio o izazovima savremenog vremena i potrebi vjernika da u vremenu brojnih iskušenja pronađu mjesta na kojima će se međusobno savjetovati, osnaživati i čuvati. Takvim prostorima, kazao je, pripadaju džamije i mevludski programi.
Pozvao se i na 71. ajet sure Et-Tevbe, u kojem se vjernici i vjernice opisuju kao zaštitnici i prijatelji jedni drugih, koji naređuju dobro, odvraćaju od zla, obavljaju namaz i daju zekat.
„U vremenima u kojima jesmo jedni drugima trebamo biti podrška. Jedni drugima trebamo biti savjetnici. Ne kuditelji da jedni druge kudimo, već da jedni druge savjetujemo“, poručio je Refik ef. Delić.
Glavni predavač na mevludskom programu bio je Dino ef. Maksumić, glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Mostar. U svom obraćanju govorio je o značaju Poslanikovog, alejhi-s-selam, života i prakse, te o potrebi da vjernici njegovo učenje ne doživljavaju samo kao predmet sjećanja, nego kao putokaz za svakodnevni život.
Dino ef. Maksumić je na početku zahvalio domaćinima i Refik ef. Deliću na pozivu, posebno se osvrnuvši na podršku koju je Delić iskazao Islamskoj zajednici u Mostaru. Govoreći o položaju Mostara, kazao je da Islamska zajednica često mora reagirati i na pitanja koja izlaze izvan njenog uobičajenog djelokruga kada drugi koji su za to odgovorni ne obavljaju svoju ulogu.
U nastavku predavanja Dino ef. Maksumić je podsjetio na blagodat islama i na Poslanikovu misiju koja je, kako je istakao, donijela promjene u društvu i ukinula brojne nepravde i ružne običaje.
Govoreći o Poslanikovom, alejhi-s-selam, učenju o odgovornosti i čuvanju Allahovih granica, Maksumić je podsjetio na hadis u kojem se vjernik podučava da čuva Allahove granice i propise, pa će Allah čuvati njega. U tom kontekstu posebno je upozorio na jednu izreku koja se često čuje u narodu, ali se pogrešno pripisuje Allahu i Kur'anu.
„Vrlo jednostavna stvar i želim ovdje napomenuti jednu izreku koja nije tačna i ne smije se pripisivati niti Allahu niti njegovom Poslaniku. A u narodu se nekad može čuti: ‘Bog je rekao u Kur'anu: čuvaj se, čuvaću te i ja.’ To nije tačno. To se ne smije govoriti“, kazao je Dino ef.
Naglasio je da je ispravna poruka sadržana u hadisu: „Čuvaj Allaha, pa će te Allah čuvati“, odnosno da vjernik treba čuvati Allahove granice, svoj namaz, naređenja i zabrane, jer se time ostvaruje i Božija zaštita.
Dino ef. je ovu poruku povezao i sa konkretnim primjerima iz svakodnevnog života, posebno sa saobraćajem i alkoholom, ukazujući na posljedice neodgovornog ponašanja i nepoštivanja propisa kojima se štite ljudski život i imovina. U tom kontekstu spomenuo je i nedavni težak slučaj u Cazinu, kao upozorenje koliko nepoštivanje granica i odgovornosti može imati teške posljedice.
Značajan dio predavanja posvetio je dovama koje vjernik može učiti u svakodnevnim situacijama. Pozvao je džematlije da koriste dostupnu islamsku literaturu i da postepeno uče dove, naglašavajući da je korisno razumjeti njihovo značenje, a ne samo ih mehanički izgovarati.
Govorio je i o odgoju djece, odnosu prema roditeljima, početku nove školske i mektebske godine, naglašavajući da mekteb i škola ne trebaju biti suprotstavljeni, nego da trebaju nadopunjavati jedno drugo. Posebno je apelirao na roditelje da djecu ne zadovolje samo slanjem na vjeronauku, nego da im osiguraju i kontinuitet mektebske pouke.
U završnom dijelu predavanja Dino ef. Maksumić je kroz nekoliko primjera iz života Poslanika, alejhi-s-selam, govorio o njegovoj pažnji prema osjećajima drugih ljudi. Posebno je izdvojio predaju o Ukaši i čovjeku koji je nakon njega zatražio Poslanikovu dovu, kao i događaj prilikom oslobađanja Mekke kada je Poslanik, alejhi-s-selam, na mudar način riješio situaciju sa Sa'dom ibn Ubadetom, čuvajući istovremeno dostojanstvo ashaba i sprječavajući moguću eskalaciju.
Poruka tih primjera bila je da Poslanikov odnos prema ljudima nije počivao samo na prenošenju propisa, nego i na dubokom razumijevanju ljudske prirode, emocija, slabosti i dostojanstva.
Pozvao je džematlije:
„Pozivam da pored dova koje biste trebali naučiti i učiti da uzimate i knjige koje govore o našem plemenitom Poslaniku… i da ono što čujete od suneta Poslanika, od njegove prakse i njegovog života primijenite u vašem životu.“
Mevludski program u Čelebićima tako je bio prilika za podsjećanje na Poslanikovu misiju, ali i za razgovor o konkretnim pitanjima savremenog života – od porodičnog odgoja, dove i međusobnih odnosa do odgovornosti prema zajednici i očuvanja identiteta i dostojanstva muslimana.
Dovu na kraju mevludskog programa proučio je Mihret ef. Žiko.
